14 12:57:02
今夜、私は「過去を変えることができるかどうか」について話したいと思います。
【群友】生命文化 12:58:02
現在と過去を並列にすること自体が、すでに偽命題ではないでしょうか？
【群友】生命文化 12:59:14
もし誰かが「過去」と呼ばれるものに向き合うことができるなら、その「過去」とは彼の現在であると言えます。
14 12:59:58
さっき名前を変えたら、突然そのゲームが「黒い悟空」と呼ばれる理由がわかりました。
【群友】生命文化 13:01:16
ハムレットは一つだけですが、、、千人の後には千のバージョンのハムレットが現れます。
【群友】生命文化 13:02:05
そして、この千のバージョンのハムレットの中で、誰が発言権を持ち、誰のバージョンのハムレットが現れるのでしょうか。
【群友】生命文化 13:02:29
黒い悟空、白い悟空、黒白の悟空。
【群友】生命文化 13:03:00
どのバージョンであっても、、、それは悟空そのものではありません。
14 13:03:55
あなたは天国に黒があると思いますか？
【群友】生命文化 13:04:05
可能です。
【群友】生命文化 13:04:17
例えば、皇帝は天国ではないですか？
【群友】生命文化 13:04:27
皇帝の生活は天国ではないですか？
【群友】生命文化 13:05:15
黒いのか、白いのか？
14 13:05:56
私たちが言っていることは同じことではありません。
【群友】生命文化 13:07:03
もしある内容が、どんな存在にも適合しないのなら、、、その内容には警戒が必要です。
【群友】生命文化 13:08:47
もし真理があるのなら、真理を発見する前のどんな確定も限界を意味します。
14 13:10:07
黒い悟空で使われる「黒」という字は触覚に関係しています。人が現在幻覚の中にいる理由は、黒い穴が人の思考を物質に反射させ、思考の牢獄が現れるからです。つまり、すべてはエネルギーの顕現であると言われる理由です。
【群友】生命文化 13:10:57
足を縛られた時代の人々は、足を縛った自分を自分だと考え、それに応じた行動や選択をしました。
14 13:11:07
本来の姿はこうではなく、すべては最初の黒い穴に関係しています。今、この黒い穴は触覚の形で人の身体の周りを包んでいます。
【群友】生命文化 13:11:10
彼らの考え。
【群友】生命文化 13:11:28
彼らが考える善悪の正誤。
【群友】生命文化 13:11:31
美と醜。
【群友】生命文化 13:11:39
考えられるリンゴの落下。
【群友】生命文化 13:12:07
これらの考えが社会や環境を作り出しました。
【群友】生命文化 13:12:31
今日の私たちも、依然として。
14 13:12:45
@生命文化 どうして偽命題なのですか？
【群友】生命文化 13:12:54
つまり、もし今日の私たちが自分の考えから抜け出せないのなら、、、すべては続くのです。
【群友】生命文化 13:13:11
@生命文化 @14 ここで説明されています。
14 13:16:24
@生命文化 いいえ、過去は過去です。ただし、過去は現在進行中であり、すべてが現在進行中です。あなたは「黒い穴の周波数」という映画を見てみることができます。この映画は、現在が過去を変えることができ、過去がすぐに現在を変えることができるということを言っています。これはどうやって起こるのでしょうか。
14 13:16:45
今夜、私たちは詳細について話し合い、現在が過去をどう変えるかを話しましょう。
【群友】生命文化 13:17:04
簡単な内容が複雑になりました。
【群友】生命文化 13:18:14
誤解を招くか、理解しにくい語彙を導入し、、、解釈を行うと、ますますおかしなことになります。
14 13:20:27
あなたは無意識の領域で起こっていることを見ることができません。だから、私との対話は本当に対等な会話ではありません。私はあなたが今のあなたにとってまだ顕現していない未知のものに触れるように導くことしかできません。
【群友】生命文化 13:21:20
一念住而万象生。
14 13:21:35
あなたと世界の大多数の人々は対等に会話できますが、私とはできません。
【群友】生命文化 13:21:41
この言葉には、無意識が何であるかを理解する道があります。
【群友】生命文化 13:21:56
この道は何ですか？
【群友】生命文化 13:22:21
それは万象から、一念を見ることです。
14 13:23:02
簡単に言えば、寝ているとき、気絶しているとき、死んでいるとき、視点から見えない場所で何が起こっているのか。
14 13:23:48
自由な視点は見ることができる制約を受けないものです。
【群友】生命文化 13:24:23
@14 ここでの問題は、なぜある人は見ることができ、ある人は見ることができないのか？@14
【群友】生命文化 13:25:00
ほとんどすべての人が知っていることは、魚を与えるよりも、釣りを教える方が良いということです。
【群友】生命文化 13:25:23
だから、答えを教えるのか、それとも誰もが自分で発見する能力を持つようにするのか？
14 13:25:40
@生命文化 これが今日私が話したいトピックです。現在が過去をどう変えるか。もし過去が変われば、現在見ている内容が変わります。視点の距離も変化します。
【群友】生命文化 13:26:27
ある人は見ることができ、、、これらの人々はどのように形成されたのでしょうか？
【群友】生命文化 13:26:45
ある人は見ることができない、、、これらの人々はどのように形成されたのでしょうか？
【群友】生命文化 13:28:09
なぜ見えないのでしょうか？
【群友】生命文化 13:28:23
自分と内容の間に何があるのでしょうか？
【群友】生命文化 13:28:38
例えば、私はあなたを評価します。@14
【群友】生命文化 13:28:50
私が評価するあなたは、あなたですか？
【群友】生命文化 13:29:06
私が評価するのは、私が考えるあなただけです、そうでしょう？
14 13:29:09
@生命文化 これは一人がどれだけ独立しているかに依存します。依存がある限り、顕現が背後にある未顕現のものが作用していることを発見するのは難しいです。
【群友】生命文化 13:29:17
だから、私はあなたを見ることができません。
【群友】生命文化 13:29:41
なぜなら、私は自分が考えるあなたしか見えないからです、、、そうでしょう？
【群友】生命文化 13:30:31
だから、私があなたを知る間に横たわっているのは何ですか？
【群友】生命文化 13:30:38
それは私の考えです、、、そうでしょう？
14 13:30:50
@生命文化 私を見るのは難しくありません。私たちが共通の信念を持っている部分があれば、見えることができます。
【群友】生命文化 13:31:05
つまり、もし私の考えが生きているなら、、、私は永遠にあなたを知ることはできません。
【群友】生命文化 13:31:32
私とあなたは、、、ただの参考事例です。
【群友】生命文化 13:32:38
論理が明確になれば、、、方向が見えてきます。
【群友】生命文化 13:36:31
一歩一歩整理し、一歩一歩進む。
【群友】生命文化 13:36:40
誰でもできます。
14 13:37:17
@生命文化 論理は何に基づいていますか？
【群友】生命文化 13:39:04
無関係な存在はありません。
14 13:39:39
あなたが答えられないなら、私が答えます。論理の根底は何ですか？
【群友】生命文化 13:39:58
@生命文化 これは私の考えです。
14 13:40:09
これは競争ではありません。考えを整理してから答えてください。
14 13:40:38
私たちは多くの言葉を話す必要はありません。一つの事を深く話せばそれで良いのです。
【群友】生命文化 13:40:40
これは私が考える発生論理の根です。
【群友】生命文化 13:41:08
参考事例として、人類がリンゴから離れた理由は、リンゴが落ちることを知る機会が永遠にないからです。
14 13:41:39
私は問題を再度述べます。論理、推理、分析。これは一つのことです。それらの根底は何ですか？
14 13:42:13
あなたはそれらの根底が事実に基づいていると思いますか？
【群友】生命文化 13:42:26
どんな存在にも適合します。
14 13:42:37
もしそうでないなら、それらの根底は何ですか？
14 13:42:47
誰が答えられますか？
【群友】生命文化 13:42:55
もしあなたが反例を見つけられれば、それはそうではありません。
【群友】生命文化 13:43:16
あなたは探してみてください。
【群友】生命文化 13:43:44
あなたはそうではない事例を見つけられますか？
【群友】生命文化 13:44:15
無関係な存在はありますか？
14 13:44:24
あなたは論理の根底が何であると思いますか？それは何に基づいていますか？
【群友】生命文化 13:44:38
それは、無関係な存在がないという基盤に基づいています。
14 13:45:47
違います。こう言いましょう。あなたは父親があなたの父親であるという論理の根底は何ですか？
【群友】生命文化 13:46:09
言葉はただの代名詞です。
【群友】生命文化 13:46:40
通常の意味での父親は、精子を提供した人の代名詞に過ぎません。
14 13:47:02
論理の根底は何ですか。この問題は非常に重要です。なぜなら、思考は感情に従いますが、その背後には常に論理的な動機があります。
【群友】生命文化 13:47:11
はい。
14 13:47:18
私は群の中に誰かが答えられるかどうかを見てみます。
14 13:47:42
数時間後にまた見に来ます。
14 13:52:11
@生命文化 長く待ちすぎると私たちの会話が遅れるのではないですか？この問題について私はどれくらい待つのが適切だと思いますか？
14 13:52:35
私は誰にでも一生待つことができます。
【群友】生命文化 13:59:57
@生命文化 ここは、どう判断するかの問題です。
【群友】生命文化 14:01:11
あるビデオでは、ハーバードの重要な機能は、何が無意味であるかを判断する方法を教えることだと言っています。
14 14:01:59
論理の根底は信じることに基づいています。
【群友】生命文化 14:02:50
では、信じることが起こる理由は何ですか？
14 14:03:15
あなたは信念の根底が何であると言っていますか？
14 14:03:41
あなた自身で試してみてください。
【群友】生命文化 14:04:11
例えば、子供と親。
【群友】生命文化 14:04:22
実践が証明します。
14 14:04:40
考えてから言ってください。
【群友】生命文化 14:04:41
実践が証明します。親の言うことを聞くと、親は喜びます。
【群友】生命文化 14:05:09
親が喜ぶことは、子供にとって何を意味するのでしょうか？
【群友】生命文化 14:05:31
信じる、、、が現れます。
【群友】生命文化 14:05:58
何かが起こりました。
14 14:06:45
考えてから言ってください。論理の基盤は信念に基づいています。まず何かを真実として信じなければなりません。その信じる根底は何ですか？
14 14:15:11
言い換えれば、何かが論理を超えているものはありますか？論理は信念に基づいており、信念は何に基づいているのか。もし誰かがこれを理解すれば、その人の意識は物質に影響を与えることができ、時間の連続性を打破することができます。
14 14:15:27
誰かが試して答えられますか？
【群友】円寸 14:20:59
私は、世界の本質は私たちの生命と同じように循環のプロセスであると思います。
14 14:23:35
@円寸 @円寸 個人の考えは抽象的で、集団の考えは具体的です。これが、ある人が自己を放棄して集団意識に溶け込むことが、苦痛ではなく昇華である理由です。
14 14:24:08
私の問題は非常にシンプルです。おそらく 8 歳以下の子供ならすぐに答えられるでしょう。
14 14:29:29
私は問題を要約します。論理、分析、推理は、つまり思考のプロセスから生じる認識、観念、利害、感情が私の行動を導きます。これらはすべて信じることに基づいています。何かが本当であると信じることが出発点です。その信じる基盤は何ですか？
14 14:40:39
もし私が泳げず、不注意で水に落ちたら、必死にあがこうとします。なぜなら、沈むことを信じているからです。水の中で呼吸できず、死ぬと思うからです。これが、私が水に落ちた後に必死にあがこうとする動機の背後にある論理です。私は沈むことが必死だと信じています。その信念は非常に強烈で、何に基づいているのでしょうか？
14 14:40:53
誰かが試して答えてみてください。
14 14:42:29
論理の背後には信念があり、何かが本物であると信じることから成り立っています。その信じることは何に基づいているのでしょうか？
【群友】P 14:49:58
@14 恐怖に基づいていますか？
14 14:53:05
違います。恐怖も信じること、信念に基づいています。沈むことは呼吸できず、酸素がないと窒息死します。
14 14:55:10
「インターステラー」という作品が私の質問に答えました。論理は信念に基づいており、物事を真実として信じることに基づいています。そして、信じることは体感、感覚に基づいています。これが、インターステラーで最後に人類が居住可能な惑星を見つける際に、科学的な根拠ではなく女性の直感を使った理由です。
14 14:57:09
今、問題はさらに進みます。論理の基盤は信念であり、信念の基盤は感覚、体感、触覚、つまり物質反応です。今、私の質問は、体感、触覚の基盤は何ですか？
14 15:00:58
この質問の答えは「黒神話悟空」にあり、この「黒」という字に関係しています。皆さんが試して答えてみてほしいです。触覚は実際には幻覚ですが、その基盤は何でしょうか。なぜ人は強い身体感覚、強い物質感覚を持つのでしょうか。その背後の基盤は何ですか？
14 15:04:10
人が理性的でない存在である理由は、人が自己中心的である基盤が体感、触覚にあるからです。いわゆる禅定に入らないということは、触覚からの抑圧から解放されることです。しかし、この触覚、つまり物質環境は常に人を条件反射運動に抑圧しています。その基盤は何ですか？
14 15:04:19
誰かが試して答えられますか？
【群友】P 15:06:31
記憶ですか？
【群友】P 15:09:56
前提は自分が存在することを信じることですか？しかし、実際の状況は空虚ですか？
14 15:10:07
違います。この問題は最も難しい問題です。最初の背景で起こった出来事に関わっています。
14 15:10:38
つまり、もし誰かが仏になり夢から覚めたら、それは何が再び夢に入る原因となるのでしょうか。
14 15:11:17
つまり、みんなはどのように幻覚に陥るのでしょうか。もしこの世界が仮想であるなら。
14 15:14:31
違います。論理分析推理の基盤は信じることです。私たちの思考は、私たちが信じる事柄に基づいて行動し、私たちの人生の境遇、背景、因縁を構成します。信じることは、体感、物質に基づいています。物質世界が仮想であるなら、この物質世界は何に基づいているのでしょうか。つまり、夢から覚めた者が物質世界の夢を見たいと思うその体感、眠気は何に基づいているのでしょうか。
【群友】P 15:15:06
@14 想像力ですか？
【群友】P 15:15:15
光が必要だと言い、そして世界が生まれた？
14 15:15:31
物質は触覚、体感です。今、私の質問は、触覚、体感という物質体験は何に基づいているのでしょうか。
14 15:15:37
違います。
14 15:16:46
「黒神話悟空」というゲームの創作者は答えを知っているので、「黒」という字を使いました。この問題の答えは「黒」です。しかし、「黒」という字が指すものは何でしょうか。今夜、私はそれについて話したいと思います。
14 15:17:07
私は、話す前に皆さんが試して答えてみてほしいです。
【群友】P 15:18:55
@14 黒は、思考が暗闇の中でしか機能しないことを指しますか？
14 15:19:00
光があれば影がある。これは抽象的な言い方であり、影に関係しています。
【群友】P 15:19:33
@14 彼は自分を騙しましたか？
【群友】P 15:19:59
そして、一人で暗闇に飛び込んだ。
【群友】P 15:21:15
もし彼が夢から覚めて全体の視点を持っているなら、なぜ再び暗闇に入るのでしょうか？
【群友】P 15:21:55
@ だから、この基盤は忘却に基づいているのですか？自分が誰であるかを忘れた。
14 15:24:57
はい、思考は触覚の中でしか機能しません。そうでなければ、思考者は狂ってしまいます。これが、座禅を練習する必要がある理由です。座禅の中で、自分が触覚の影響を受けていることに気づくことがどれほど大きいかを理解することができます。触覚は光の裏側の影、つまり暗闇から来ています。この黒い穴が人に与える物質的体験は、まず触覚があり、その後に思考がこの触覚の感覚を強化します。思考の牢獄に陥ってしまいます。では、最初の触覚とは何でしょうか？この黒い穴、光の裏側の影が最初の夢から覚めた者に与える最初の物質的触覚は何でしょうか？
14 15:25:10
最初の物質的感覚は何でしょうか？
14 15:27:31
人生は初めての出会いのようです。それは香巴拉、極楽世界、天国、エデンの園、浄土、究極の背景、生命の樹です。しかし、人生の初めての接触は何か、ほとんどの人が言わないことです。
14 15:29:30
触覚、体感は暗闇、黒、光の背影から来ています。しかし、この黒が人に与える最初の触覚は何でしょうか？実際、この黒には一つの触覚しかなく、残りはすべて思考の妄想から生じる幻覚です。
14 15:30:19
最初の触覚は非常にリアルで、思考の作品ではありません。その最初の触覚の感覚は何でしょうか、皆さん、推測してみてください。
【群友】P 15:32:18
@14 それは愛ですか？
14 15:32:21
解放の前提は、この最初のリアルな感覚を見つけることです。そして、思考はこの感覚からの逃避を生じさせ、善悪の価値観、感情の分裂を引き起こします。
【群友】P 15:34:02
あなたが言うには、輪廻は愛からの逃避だからですか？
【群友】P 15:34:24
愛に触れることで、固まった愛の思考が生まれます。
14 15:34:50
それは愛です。ワンピースの女帝の必殺技は、愛を使って人を石化させることです。
14 15:38:10
しかし、愛は最初にどのように物質化し、触覚に変わったのでしょうか。この夜、私はそれについて話します。あなたも考えてみてください。
14 15:48:03
愛を逃避することは、愛が豊かで満ち足りたエネルギーであるからです。しかし、私はこのエネルギーに陥ると、動機や目標を失います。なぜなら、何もする必要がないからです。しかし、動かないと死んでしまい、その機能を失います。だから、私は愛を受け入れることができません。愛の中には私が存在することはできないのです。これは巨大な矛盾であり、この矛盾が愛の固まったエネルギーを規則正しくし、私が愛のエネルギーの中で生きることを可能にします。しかし、エネルギーは分裂することができず、規則正しくなることはできません。一度分裂すれば、それは本来の姿ではなくなり、自発的な力を失います。
14 15:49:44
簡単に言えば、私たちはこの物質宇宙の無限の可能性を抱きしめることで、最初の無条件の愛を再体験することができます。最初の原始的な触覚は、実際には私の究極の死への恐怖です。しかし、この恐怖は、私が何かの迫害を受けたからではなく、明日、愛の中に私が必要ないことを受け入れたからです。
14 15:52:59
いわゆる解放が最終的に破るのは触覚であり、その最初の触覚は無条件の愛であり、私が存在する圧迫感がないことです。それは、ある猿が生き生きとした心を持っていることへの全面的な抑圧です。無我に至るまで。
14 15:53:09
夢から覚めるまで。
14 15:54:26
西遊降魔の最後の結末はこれを描いています。
【群友】P 15:57:09
魔とは何ですか？
【群友】P 15:57:32
私は魔ですか？
14 16:01:36
私は魔ではありません。私は自覚がなく、より良くなろうとする試みをしています。永遠の命こそが魔です。私が自分の本来の姿を見たとき、私は平凡であり、自然であり、純真です。私は私が見ているものの反射であり、その反射物に対する理解、認識、命名、総括が私の人格であり、小我です。無条件の愛の無限の自己表現の方法を体験します。
14 16:03:33
もしあなたがこれをすべて体験したなら、あなたは自分の芸術的表現を使って、それをホラー映画、コメディ映画、ゾンビ映画にすることができます。
【群友】P 16:04:05
@14 本来の姿とは何ですか？各人の本来の姿は異なるのですか、それとも同じですか？
14 16:04:37
私個人は、愛をホラー映画や探偵映画として見るのが好きです。歌詞のように、私は愛によって終身孤独に判決を下されました。
【群友】P 16:04:58
各人の恐怖の対象は異なります。これは、私の反映する核心信念が異なることを示しているのでしょうか？だから、私の恐怖は私の本来の姿に関係しており、私にとって非常に重要ですか？
14 16:06:01
本来の姿は同じです。つまり、最終的にすべての万物は一つの背景に戻ります。それは、原始的な地球の熱帯雨林のように見えます。
【群友】P 16:07:37
@14 なぜそれはホラー映画にもなり、コメディ映画にもなるのですか？
14 16:10:18
思考は恐怖を生み出すことができます。自分の考えを具体化して自分を体験させるために。しかし、思考はある人の成長背景から来ており、彼が何と結びついているかによります。しかし、非思考が生み出す恐怖は実際に存在します。私にとって唯一の実在する恐怖は完全さです。完全さの中で私は存在の意味を失います。つまり、私は死ぬのです。
【群友】P 16:13:49
@14 @14 完全さは思考にとってホラー映画ですか？
【群友】P 16:14:31
なぜなら、思考は私の過去だからです。私は私の過去ですか？
【群友】P 16:15:21
だから、私は完全さを抱きしめることができません。なぜなら、私は自分の過去を持っていて、より良くなりたいからです。
【群友】陆吾 MeHerBaBa 16:16:43
思考は物質です。
【群友】陆吾 MeHerBaBa 16:16:48
思考は欲望です。
【群友】陆吾 MeHerBaBa 16:17:29
人にとって最も重要なのは思考です。思考は私が存在すると思う本質です。
14 16:18:19
問題を見る角度が異なります。お腹を空かせた人と魚。もしあなたが魚で、お腹を空かせた人に食べられたら、それは恐ろしいことに見えます。しかし、もしお腹を空かせた人が魚を見つけたら、それは良いことです。これは視点によります。もし深く関与せず、観客として見れば、そんなに悩むことはありません。観客の視点はより自由です。なぜなら、彼はただ下で何が起こるかを見たいだけで、一つの画面に留まることはありません。
【群友】P 16:23:28
@14 私は生まれつきその魚であることができますか？
【群友】P 16:24:58
私は自分が魚であることを受け入れられないので、より良くなりたいのです。
【群友】P 16:26:14
だから、私は魚であることから逃げることが暗闇であり、暗闇の反対は私が魚であることを受け入れることですか？
14 16:30:28
@ 私自身は欲望であり、動機であり、目的であり、温かさを感じて目を開けてこの世界の存在を見たいと思っています。私はこの何かが何であるかを好奇心を持って見たり、あれは何かを尋ねたりすることができます。私はここで遊んでつまらないと思った後、そこに行って探検することができます。しかし、完全さは異なります。完全さは巨大なエネルギーであり、無限のエネルギーであり、天地が無用のエネルギーです。何も必要としない自発的なエネルギーです。このエネルギーの中で自己意識は耐えられません。人の頭は耐えられません。なぜなら、それが現れると、惑星が崩壊して黒い穴に圧縮されるからです。惑星自体の運動はなく、ただ飲み込むことだけが続き、自分を小我に圧縮するまでです。
14 16:31:55
小我は完全さの傑作です。あるいは、眠気のエネルギーは夢の中の自己の傑作です。
【群友】P 16:34:10
@14 自性は、私の目的を理解することによって見えるのでしょうか？私の本来の設計です。
14 16:35:19
暗闇は、私はこれであり、あれではないということです。暗闇は豆腐で作られた麺、肉、豆腐です。あなたは豆腐の煮込み麺を食べていると思っていますが、実際には豆腐だけを食べていて、物質の表面を通して本質を見ることができず、一が二に変わったことに気づいていません。しかし、二を壊すと、すべてが一になります。
14 16:37:45
光明は、私はこれであり、あれでもあるということです。私は反射であり、見えるものが私になり、私は見えるものになります。あなたは先後を全く理解できません。実際、すべては今この瞬間に起こっています。私はただこれを通り抜けているだけで、時々少し立ち止まって、また旅を始めます。このすべてには、終わりの日がないようです。
14 16:38:10
なぜなら、終わりと始まりは同じ背景に戻るからです。
14 16:38:51
その自然の地。
14 16:39:51
私たちが動機や目的を持つ限り、現在に対して逃避感を抱くことになります。
14 16:40:47
現在に対して退屈を感じ、周囲の環境に対して遮断感を抱くことになります。私たちは新しいものを渇望しますが、思考は安全感を追求します。思考は決して新しいものを生み出すことができません。
【群友】P 16:41:01
@14 自分を生きることができれば、現在を逃避しないのではないですか？
【群友】P 16:41:08
死を眠りとすることができますか？
14 16:47:46
現在は非常に退屈です。もしあなたが一つの固定された状態にしか生きられないなら、それは非常に退屈です。なぜなら、外的な変化がなくなるからです。
しかし、外的な変化の停止が私に内面的な心理活動を見たいと思わせます。これは科学的な器具では決して発見できないことです。証拠を示すことができないことです。私は自分の内なる真実の考えに直面する必要があります。私が過去に何を経験したのか、何を信じるようになったのか。この一見混沌とした人生が最初にどのように始まったのか。もし私が別の選択をしていたら、結果は違ったのでしょうか。
【群友】生命文化 16:48:32
解放、、、もし解放があるなら、その解放の内容は何でしょうか？
【群友】生命文化 16:48:52
各個体にとって、解放の内容は何でしょうか？
14 17:00:40
@生命文化 解放という言葉は制限から来ています。自己制限、自己が過去から未来へと延々と続くことには大きな変化はありません。解放は全く新しい発見から来ます。この発見は過去の既知からではなく、未知から来ます。未知が既知を解放します。
14 17:01:47
だから、知ることは危険な言葉です。それは新しいものがないことを意味します。
【群友】生命文化 17:03:07
ほとんどすべての人が解放を認めています、、、
【群友】生命文化 17:03:20
しかし、解放の内容は何でしょうか？
【群友】生命文化 17:03:46
各人にとって、彼自身のすべては何でしょうか？
【群友】生命文化 17:04:14
それは自身が遭遇したすべての真実の感覚ではないでしょうか？
【群友】生命文化 17:04:32
そして、解放の内容はこれらの真実の感覚ではないでしょうか？
14 17:05:19
@生命文化 あなたが知ってしまったら、それは解放ではなく、また古い道を歩むことになります。真理は無路の門です。それは未知です。私がこの群でこんなに多くを言う理由の一つは、言葉を通じて言葉の背後にある現象を本当に理解できる人がいるとは信じていないからです。
【群友】生命文化 17:05:28
もしそうなら、、、一人が経験したこれらの真実の感覚は解放できますか？
【群友】生命文化 17:05:42
@14 @14 真理を急いで判断しないでください。
【群友】生命文化 17:06:03
真理を発見する道があるかどうか、、、私たちは一歩一歩見ていきましょう。
【群友】生命文化 17:06:45
もしある日、私たちが真理を発見したら、、、その真理を発見する過程は、真理を発見する道ではないでしょうか？
14 17:08:10
@生命文化 もし誰かが発見したとしても、次に何が起こるかはわからず、目的もなく、新しい道で唯一できることは、今自分がすべきだと思うことをすることです。
【群友】生命文化 17:08:50
そうではありません。
【群友】生命文化 17:09:04
真理を発見した後には、必ず真理を発見した後の姿が現れます。
【群友】生命文化 17:09:16
そしてこの姿は、、、仏陀や老子がすでに描写したものです。
14 17:10:05
もしあなたが希望を持ちながら自分の現実の状況に向き合えないなら、あなたはまた逃避しているのです。
14 17:10:33
もしかしたら、死こそがあなたの帰宿です。それはとてもシンプルです。
【群友】生命文化 17:11:01
現実とは何でしょう、、、議論の余地があります。
【群友】生命文化 17:11:17
死とは何でしょう？
【群友】生命文化 17:11:29
もし死があるなら、輪廻の描写はどこから来るのでしょうか？
【群友】生命文化 17:12:09
もし死があるなら、なぜ足を縛る社会は代々伝承されるのでしょうか？
14 17:12:36
@生命文化 死は未知です。私は無知の状態にいるとき、次に何をするかわからない状態で、この未知のものに近づくことができます。
【群友】生命文化 17:12:59
未知は、どのようなものの代名詞でしょうか？
【群友】生命文化 17:13:24
@生命文化 これは、未知の姿ではないでしょうか？
【群友】生命文化 17:15:58
@14 。 @14 これは未知の姿ですか？
【群友】生命文化 17:18:20
リンゴの落下、、、それは未知ですか、それとも知っているのでしょうか？
14 17:19:06
@生命文化 未知とは、私の認識の誤りを見たことです。そして、これを引き起こしたのは私の思考が生み出した価値判断です。私の思考の限界、狭さを見ました。思考の運動を停止することは無知の状態でもあり、情熱の状態でもあります。過去の既知を手放すことが最大の情熱です。私の運動が思考の運動の軌跡に依存しないとき、私の行動は未知のものになります。死も未知です。未知のものは同類を引き寄せることができます。
未知は時間を超えた過去、現在、未来の活動であり、人格の束縛を超え、意識の内容を超えます。
【群友】生命文化 17:20:48
誤りがあれば、正しさ、、、それでも未知ですか？
【群友】生命文化 17:21:15
未知を神秘化しないでください。
【群友】生命文化 17:21:28
未知とは、実際には理解していないことです。
【群友】生命文化 17:21:41
リンゴを理解していないからこそ、リンゴがなぜ落ちるのかを尋ねるのです。
14 17:21:49
@生命文化 すべてを手放すことで、未知に触れることができます。実際、すべては今この瞬間に起こっています。私にとって唯一の未知は死だけです。
【群友】生命文化 17:21:53
死を理解していないからこそ、死を理解しようとするのです。
14 17:22:09
死は私の意識の中にはありません。だから、それは超凡なものです。
【群友】生命文化 17:22:16
例えば、あなたは死んだことがありますか？
【群友】生命文化 17:22:34
あなたはずっとこうだったのですか？
【群友】生命文化 17:23:00
もしあなたがずっとあなたのままだったら、、、あなたは死んだことがありますか？
【群友】生命文化 17:23:11
もしあなたがもはやあなたのままでないなら、どうでしょうか？
【群友】生命文化 17:24:02
参考事例として、足を縛られた時代の人々は、足を縛った自分を自分だと考えました。もし彼らが死を経験したら、どのような姿になるのでしょうか？
14 17:24:27
@生命文化 死は私にとってもはや未知ではありません。私はすでにすべてを体験しました。私の探求は他の領域にあります。
【群友】生命文化 17:24:31
もし死が起こらなかったら、どうでしょうか？
【群友】生命文化 17:25:15
もしあなたが死を知ったなら、、、あなたは上記の表現をすることはありますか？
【群友】生命文化 17:25:46
世の中は、一通百通です。
14 17:26:03
@生命文化 死を知ることではなく、死には触れることができます。思考は死の前では無力です。
【群友】生命文化 17:26:21
死の内容は何ですか？
【群友】生命文化 17:26:39
そして、死はどのように起こるのでしょうか？
【群友】生命文化 17:27:22
もし死が起こったら、、、続くことはありますか？
14 17:32:49
@生命文化 死は時間の中にはありません。死は時間の外にもありません。時間の外には黒い穴があり、私はそれを死と呼びます。もし私が時間から離れれば、時間は無限の平行宇宙の排列組みで目の前にあることに気づくでしょう。そして、私にとってこの黒い穴は未知であり、平行宇宙の上にあり、私の背後にあります。一旦黒い穴に入ると、私は自分の内容を失い、感情や認識の対立面を反射することができなくなります。つまり、私は孤立した存在になってしまいます。
【群友】生命文化 17:33:37
もし判断があれば、、、それは認識の過程が終わったことを意味します。
14 17:33:38
このような独立した存在の中で、最後の意識も徐々に消え、暗闇に飲み込まれていきます。
【群友】生命文化 17:33:59
足を縛られた時代の人々がリンゴの落下について判断を下したように。
【群友】生命文化 17:34:22
私たちも同様に、、、死について判断を下しました。
【群友】こんにちは 17:34:44
信じられないものが私たちに考えさせます。あなたは本当に人を困らせました。
14 17:36:08
@生命文化 死を経験したことがある人は少なく、大部分の人は輪廻の中にいます。
【群友】生命文化 17:36:09
神秘的であり、妙なる門です。
【群友】生命文化 17:36:18
@14 @14 はい。
14 17:36:19
時間の中には死はありません。
【群友】生命文化 17:36:35
@14 ほとんどすべての人がここにいます。@14
14 17:36:44
時間は輪廻であり、時間を超えなければ死について語ることはできません。
【群友】生命文化 17:36:54
死に直面し、、、死を理解する。
【群友】生命文化 17:37:04
リンゴの落下に直面し、、、リンゴの落下を理解する。
14 17:37:31
真実の死に直面することは難しくありません。なぜなら、それは唯一の選択だからです。
【群友】生命文化 17:37:59
足を縛る社会は、決して死ななかった。
【群友】生命文化 17:38:11
足を縛った人々は、決して死ななかった。
14 17:38:26
真実の死と時間の線に戻ることは、ほとんど誰も選ばないでしょう。死とは言えませんが、未知です。
14 17:38:31
死は未知です。
【群友】生命文化 17:38:41
私たちは私たちを持っています、、、だから私たちは私たちの視点で世界を見るしかありません。
【群友】生命文化 17:38:49
私たちは、決して死ななかった。
【群友】生命文化 17:39:02
私たちは続けます。
【群友】生命文化 17:39:26
もし私たちが死んだら、、、私たちの姿はもはや私たちの姿ではなくなります。
【群友】生命文化 17:40:14
だから、最初に私が提起したいくつかの質問があります。
【群友】生命文化 17:40:30
認識すれば、、、方向が見えてきます。
【群友】生命文化 17:41:23
これらの内容は、、、私は整理しました。
14 17:42:01
考える必要はありません。一度触れれば十分です。触れなければ理解することは不可能です。
【群友】生命文化 17:42:15
通り過ぎました。
【群友】生命文化 17:42:34
死は、死と言うだけでは死ぬことができません。
【群友】生命文化 17:42:47
そこに到達するには、過程が必要です。
【群友】生命文化 17:42:52
つまり、無関係な存在はありません。
【群友】生命文化 17:43:12
各ポイントには、各ポイントの感覚があります。
【群友】生命文化 17:43:42
もしその相応の感覚が現れなければ、、、当事者はまだそのポイントに到達していないことを示しています。
14 17:44:46
あなたの意志力が停止したとき、もしかしたらあなたは一度視界を得ることができるかもしれません。それ以前は、どんなに奮闘しても、私は自分の限界の中にいます。私の外に何があるのかはわかりません。
【群友】生命文化 17:45:48
子供が鳥がなぜ飛ぶのかを尋ねる、、、意志力が必要ですか？
14 17:46:54
人の最大の問題、困難は、何もせずに一度も経験できないことです。
14 17:47:05
これは人にとって非常に絶望的です。
14 17:47:35
実際、何もせずに一度経験すれば、すべてが明らかになります。
【群友】生命文化 17:47:37
@14 @14 心経。
14 17:48:38
人の業力の慣性は非常に大きいです。
14 17:49:26
何もせずにいることは確かに非常に難しいです。なぜなら、人は自分の業力の慣性を発見することすらできないからです。
【群友】こんにちは 17:50:35
感情が苦しいです。
14 17:50:44
人々は次の瞬間に問題がないと思っていますが、もし誰かが今問題があることに気づいたら、次の瞬間には現れるべきではありません。そうすれば、自分の業力の慣性を発見できるのです。身動きが取れず、行きたくなくても行かなければなりません。
14 17:52:11
@こんにちは @こんにちは 私の言葉を見て苦しいですか？
【群友】P 17:54:15
@14 阿弥陀仏。
14 17:54:18
苦しいことは、心地よいことよりも良いです。問題のある部分が徹底的に苦しいと、何かを意識し、手放せば楽になります。人生は自動的に運営されるコンピュータのように管理されることができます。
【群友】P 17:55:17
人々は慣性の中で互いに苦しめ合っています。
14 18:01:00
相互に苦しめ合うのではありません。この点は非常に重要です。私は誰かを苦しめることはできません。すべての現象はすでに起こっており、実際には私とは無関係です。徹底的に無関係です。たとえ弾丸が私の脳を貫通しても、私がそれに対して反応することは私に関係しています。私は業力の慣性の中で唯一自分の心の愛を苦しめています。私は単純で純真な人間から、自分勝手な人間に変わりました。私は良い選択が悲劇的な過去をもたらし、後悔の結果を生んだと考えています。しかし、実際にはこの世界は非常に複雑で、私が望むこと、知っていることはそれほど多くありません。もし誰かが自分のニーズを忘れ、他人の人生の道を自分のものと考えれば、彼はその場で足踏みをすることになります。
14 18:02:33
ある人が自分の人生のニーズを満たすと、立ち上がって歩くことができるかもしれません。それで解放され、自己の意志を終わらせ、宇宙に溶け込み、自動的に自然な人生を始めることができます。
14 18:04:06
だから、重要なのは自分の状況に向き合うことです。これは一人の道です。実際、攻略法や生産ラインはありません。人生の真実は人が探求するものではなく、自動的に現れるものです。それは人の欲望の結果ではありません。
14 18:04:17
ただの本来の姿です。
14 18:05:48
皆さんは、ある作品を見てください。それは、各人がどのように解放されるか、心の整理の方法が異なることを示しています。なぜなら、各人の過去の心の結びつきが異なるからです。
14 18:08:50
「Angel Beats!」という作品は見る価値があります。
14 18:09:08
各人がどのように自己解放をしているのかを見てください。
【群友】P 18:10:32
@14 あなたが前回推薦した「中華小当家」という作品は何を語っていますか？まだ見ていませんが、百科事典で簡単に見ただけです。
14 18:10:36
各人の方法は異なりますが、すべての人が失われた美しさを取り戻しました。
【群友】P 18:10:59
あなたが推薦したのは漫画版ですか、それともアニメ版ですか？
14 18:12:29
アニメです。まず「Angel Beats!」を見て、「中華小当家」は時間があるときに見ればいいです。
14 18:12:50
「中華小当家」は、今の私に適しています。
14 18:13:12
どちらもアニメです。
14 18:13:50
私は犬を散歩させに行くので、何か問題があればメッセージを残してください。今日はまだ話し足りません。
【群友】P 18:14:54
@14 チョンバ仁波切の「東方大日」は愛について語っていますか？
14 18:18:15
はい、彼が言う無条件の愛と私が言う無条件の愛は同じ境地ではありません。私が言うのは夢の中の愛であり、彼が言うのは夢から覚めた後の愛です。彼が言うのは、犬の散歩が終わったらまた話しましょう。
14 19:28:39
仏教では法身が夢から覚める場所の初地背景を「大日如来」と呼びます。東方大日は、邱陽が究極の背景で最も特徴的な 11 時の位置の太陽を「東方大日」と呼んでいます。彼らが言っていることは同じです。愛は最初の背景の中でどこにでも存在し、温かく平淡で自然な息吹を持ち、真実の古代の荘厳で神聖な要素を伝えています。一旦思考がこの感覚を捉え、それに名前を付けて識別する時、愛は固まって物質として身体の周囲に投影されます。この固まった愛のエネルギーは私と相互に矛盾し、虚空の中でマトリックスのように並べられた平行宇宙に顕現します。私が言う無条件の愛は、すべての平行世界を超えた自己の断片であり、無分別の心で各存在を受け入れ、最終的に完全さを受け入れることです。邱陽が言う愛は、愛がまだ固まっていない状態を指します。東方大日が言うのは究極の真実、この背景です。この背景は常に宗教が言えない部分です。
14 19:29:45
邱陽が言うことは、実際には「ワンパンマン」が蜈蚣を打ち砕くときに現れる調和です。
14 19:30:45
「ワンパンマン」が蜈蚣を打ち砕くのは、東方大日を背景にした芸術作品です。
14 19:41:38
愛は、名付けて真実の初地が人に与える感覚です。邱陽は空間を形容しました。広大な空間で人が探し求めるものです。私たちの物質世界には空間がありません。なぜなら、空間は自己感で満たされているからです。空間とは、あなたが木を鑑賞できる位置です。ある人が木を鑑賞できない前では、自然の無限の広さや生命の生生不息を理解することはできません。
14 19:45:02
私は邱陽が言うことに同意します。愛は空間であり、すべてが正常に戻ることです。普通であり、平凡であり、すべてが自然に戻り、最も馴染みのある場所に戻ることです。
14 19:48:46
誰も話さなくなりましたか？
【群友】こんにちは 19:49:31
この人についてはあまり知らない。
14 19:50:55
@こんにちは @こんにちは 邱陽は仏教を西洋に持ち込んだ人であり、仏教をチベットに持ち込んだ蓮華生や、中国本土に持ち込んだ達摩と同じレベルです。
【群友】こんにちは 19:51:13
これは良いことですか？
14 19:51:24
邱陽は私の最も親しい友人とそっくりです。
14 19:53:09
@こんにちは @こんにちは 仏法を理解している人は少ないです。なぜなら、前提として自覚が必要であり、自由に創作し表現する資格があるからです。邱陽は仏教の内容を理解している数少ない人の一人です。
【群友】こんにちは 19:53:56
この世の中には多くの菩薩がいるのではないですか？彼らは皆理解しているのでしょうか？
14 19:55:40
今、識別できる人は少なくありませんが、覚醒者の内容は覚醒者にしか理解できません。
14 19:56:31
経験したことのない人は、理解する可能性がゼロです。なぜなら、人はその境地に達しなければ、実際にそれを実現することはできないからです。
14 19:57:42
しかし、皆さんは喜びを感じることができるし、無視することもできます。このような人は普通の人にとって、十字架にかけられない限り、扱われることはありません。
【群友】こんにちは 19:58:24
差別智とは何ですか？
14 19:58:43
@こんにちは @こんにちは この言葉は私も初めて聞きました。
14 20:00:03
差別とは区別です。区別心は知っています。区別智とは何ですか？私は初めて聞きました。
14 20:00:56
区別には知恵は必要ありません。私がいる限り、自動的に区別されます。私は糞とは異なります。特に何もしなくても自動的に区別されます。
【群友】こんにちは 20:01:18
私もそれが何か分かりません。記事を読むと、彼にはこの差別智があると言っていますが、私たちにとっては大才小用という意味です。
14 20:02:26
他人のことを尋ねるのではなく、他人のことを尋ねると、あなたも何が分からないのですか？答えはあなたに関係ありません。
14 20:03:09
重要なのは答えではなく、私に関係していることです。
【群友】こんにちは 20:03:24
ここまで話しているのではないですか？彼は見性後に得たものだと言っています。
14 20:05:19
あなた自身には何も言うことがないのですか？
14 20:05:56
自分のことは、確かに自分一人で自問自答するのが最善です。外に出して話す必要はありません。
14 20:08:14
もし誰かが自分の問題を解決できれば、変化があるでしょう。しかし、私はこの群の中で少しでも大きな変化を見たことがありません。
14 20:08:44
新しい体験がないのは、たくさんの楽しいことを話すべきです。
14 20:20:19
人はまだ心の扉を開けたことがなく、生活があまりにも抑圧されています。
14 20:20:47
だから、生命の青写真は一つの隙間も開いていません。
14 20:23:27
もしかしたら、親友と話すことで改善されるかもしれません。私はこの群で多くの人と話しましたが、すべての人が深い友人を持っていないことに気づきました。思考は友人の思考の中で衝突したり、鍛えられたりしたことがありません。そのため、言葉はまだ幼稚で、非現実的です。
14 20:27:27
人々は何を待っているのでしょうか。私はこの群に 7 年いますが、まだ一人も過去と異なる変化をしようとする人を見たことがありません。他人に何か変化があることを期待してはいませんが、人々が何を待っているのか非常に興味があります。
14 20:29:16
自分を整え、最高の状態で生き、自分の信念を最大限に表現するために、待つ必要がありますか？人は何を恐れているのでしょうか。それとも、すでに夢を逃した最後の列車に乗り遅れたのでしょうか。
14 20:31:10
私は人々の情熱がどこに行ったのか非常に興味があります。抑圧されたのか、あるいは生まれつき持っていないのか。
【群友】こんにちは 20:37:25
この連続技は、先生や親が使うのと似ています。
14 20:38:53
人生は自分のものです。本人が問題ないと思えば、それで問題ありません。
【群友】こんにちは 20:40:42
もし問題ないと思えば、それで良いのです。
【群友】紫聖 20:43:21
人はメシアの降臨を待ち、彼らの救世主を待っています。@14
14 20:43:29
生命には低色があります。本来の姿は、胸を張って堂々と太陽の下で生きることです。
14 20:44:55
私は多くの人が自信を持たずに太陽の下で生きることを選ぶことに疑問を持っています。人はどのようにこの壁を乗り越えるのでしょうか。私は絶対にこの壁を乗り越えることはできません。心理的には、決して偽りの自己欺瞞には至りません。
14 20:46:34
私は自分が知っていることを決して許さず、自己を欺くことを許しません。私は何をするにしても、必ず自信を持って行います。だから、その背後の原理を明確に理解する必要があります。少しの曖昧さも許されません。私は自分の心を曖昧にさせることは絶対にできません。
14 20:49:30
生きるためには自信が必要です。そして、自信の本質は、他人を欺かず、自分を欺かないことです。だから、全力で行動できます。私は一人の人間がどのように自信を持たずに生きることができるのか、そして妥協することができるのか非常に興味があります。これは私にとって完全に信じられないことです。私にとって、これは死よりも辛いことです。
14 20:52:11
私は常に人々が心を持っているのか疑問に思っています。
14 20:58:14
もし人が心を持っているなら、彼は良い人になりたいと思い、すぐに問題を発見するでしょう。これはほぼ不可能なことです。つまり、世界自体の構造に問題があります。彼は自然に、いわゆる君子、聖人、偉人に疑問を抱くでしょう。彼らを理解することで、彼らも自分と同じ困難や挑戦に直面していることを発見し、正しい生き方を模索していることがわかります。人と人との調和、動物との自然の調和の夢を探求し、解決策を見つけることです。
14 21:01:10
だから、私はこのように道を歩み始めました。良い人になる方法を探求する迷いの心で自信を持って生き、過去の偉人や聖人と同じように、皆が探求者であり、徹底的な平和と調和、善良を求める根本的な道を模索しています。
14 21:02:49
私は心を持つ人が、良い人になりたいと思えば、数日間試してみれば、明るい人生に向かうことができると考えています。しかし、世界は私に非常に奇妙なことを見せています。良い人になろうと試みる人は非常に少ないです。
14 21:04:53
もし誰かが一度でも真剣に行動したなら、正しい人になることが最も面白いことだと気づくでしょう。なぜなら、できないからです。しかし、すべての知恵を持つ人々、私たちが偉人、聖人、神人と呼ぶ人々はそれを実行しようとしています。彼らは今も模索しており、まだチャンピオンはいません。競争はまだ終わっていません。
14 21:06:45
これはどれほど面白い人生の始まりでしょうか。人類の道は、どのように善良に生きるかの答えがまだありません。想像上のテンプレートもなく、学ぶべき模範もありません。世界は一人の人にこの挑戦を受け入れることを呼びかけています。どのように自分を正しい人として生きるか。
14 21:08:30
こんなに面白い人生の始まりを、一人の心ある人が見逃すことができるのでしょうか。この巨大な挑戦、すべての生き物の呼びかけは、ただ一人の人が見つけて実行することを望んでいます。良い人になり、迷わず進む道を見つけることができるのです。
14 21:08